李小龙的言论
基本中国拳法 序
（序文是李小龙亲自撰写）
“功夫”是远东各类武术的核心所在，它的原理和技法对东方不同派别的自卫术均产生了广泛而深远的影响。因为功夫早已被蒙上了极其神秘的面纱，所以在西方各国，人们极少能象在远东各国那样听说和了解它。
功夫的历史长达四千余年之久。起初，在中古时代，功夫仅仅是一种徒手格斗术，但随着世纪的推移，一代又一代数不清的功夫修炼者逐步使其完善起来，改进了粗糙的技术，发展出精巧的技法，最终使功夫成为一门颇为高深的技艺。之后，解剖学、心理学的研究者以及各宗教信徒也加入了这一行列，从而使得功夫向科学化和哲学化迈进了一大步。这已大约是两三千年前的事情了！功夫遂成为提高体能、培养心智、自我防卫的工具。它的哲学思想完全建立在道家思想、禅宗思想以及《易经》（一本主张顺从逆境、先轻微弯屈而后强劲反弹、并使自己不去强争却能和谐适应于对手的中国典籍）思想的基础上。功夫的技法并不强调蛮力，而是重视蓄气养精，不走极端（阴与阳）而保持中庸。所以，一个真正的功夫行家从不逞强相抗，也不一味败退，他只是充满了韧性，象弹簧一般。他设法和谐地融入对手所发之力中，借力顺势，而非正面格挡。
我沉浸于咏春拳中已有数年光阴，此为无艺之拳，我的心灵已经不再因敌、“我”、技法所妄动。我以敌之技法为我之技法，我的目的只是完成“整体”的另外一半，我的行为只是无为（顺应自然而为），没有任何预先的安排，一切皆是自然。一切的训练，无论凝神或意守、意守或运气（呼吸）、运气或养精，一切都已飘然远逝。无心无意于一事，万物自然流淌如水。
现在，一位好友希望我写一本关于功夫技法的书，事实上，对于功夫的“技法”，我是久已忘之了。为了完成他的心愿，我在这本书中汇集了一些在我修习咏春拳以前所学过的各派武功之基础技法。诚然，功夫的最终目的是心灵之修炼，但为了达到这一境界，必须首先进行基础技术的训练。
我要强调的是：本书并未正式涉及完整的功夫技法，而只是介绍了一些基础的攻防练习。不久之后，当我从东方返回后，将出版另一本更为深入和完善地介绍功夫的书，书名为《中国功夫之道》。
在美国居住了三年，我见到许多狂妄的“实干家”－－美国人也好，中国人也好，原来都差不多－－他们声称自己是功夫教练或功夫大师，但他们的动作却和任何一派功夫不同。我希望那些打算向他们学艺的人，不妨再仔细地考较一下。我还想再说一句：不论谁读了本书，都不会一跃而成为“骇世高人”，也不可能通过三节基础课便速成为功夫行家。
李小龙
二、李小龙的名言：
1、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界！
2、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
3、光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
4、总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
5、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
6、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
7、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
8、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
9、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
10、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
11、我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
12、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
13、让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
14、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
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